Bejegyzések
Ma, amikor Nihongót tanulsz, a Japánban készült emlékirataimat írom, ha tartod a geisát, és főzöl a PhilippineRoving Eatery-dben, kulturális cserét generálva a japánok között. Tévhit, hogy a geisa prostituált, aki egy nagyon kecses lány legújabb fellépője mögött olyan valaki, aki hagyja, hogy a rendszerét a vendégek használják. A tervezési napnak olyan haja van (általában csak retusálás és díszítés), és a sminkje kész. Még ha a geisád fürtjei össze is vannak kötve, és szerelmi díszítéssel helyreállíthatók, sok időre lehet szüksége, mert ez a nőiességet jelképezi. Egy jó geisa megakadályozza a túlzott napsugárzást azáltal, hogy megakadályozza a haja tönkretételét.
A teaházak és geishák legújabb fejlesztése az volt, hogy olyan helyet biztosítsanak, ahol maszkokat lehet viselni. A teaházak kulcsszerepet játszottak az üzleti életben. Az ilyen nők nem voltak prostituáltak, és nem is feleségek.
- A geisák „hagyomány szerinti embert” jelentenek. A geisák nem prostituáltak, különösen nem a modern geisák.
- Sokak számára ez magától értetődően a monogámia támogatását és a szexuális szerepek, például a geisha társaság delegitimálását jelenti.
- A geishák alapvetően lányok által alapított környéken élnek, és a felszabadult feministák óta találják magukat.
- Mivel kis százalékban kínálnak túrákat Japán-szerte, Charleától feltehetnék a kérdést egy jó partnerrel kapcsolatban, de „vajon a geishák prostituáltak?”
Mielőtt geisává váltak volna, bizonyos geisa területeken a maikó rövid ideig feketére festette a fogait, majd ezt követően viselte az új sakkó frizurát és egy díszes fekete hivatalos kimonót. Néhány geisa elkezdett kísérletezni a nyugati ruhák viselésével, hogy eljegyzéseken részt vegyen, nyugati stílusú utazásokat tanuljon, és italokat szolgáljon fel a vendégeknek, nem pedig a haszonszerzés érdekében. Még ha a jujótól távol eső alacsonyabb rangú nők nem is nyújtanak annyi grafikus szórakoztatást, mint amennyit intim, oiranokat adtak elő, miközben prostituáltak voltak, és a hagyományos művészeteket a szórakozás alternatívájaként beépítették, amelyek jellege sokkal jobban eltért a geisákétól.
A megjelenési stílust a hosszú idő, a kimonó hátulján viselt hagyományos frizurák és az oshiroi-k (vagy akár oshiroi-k) jellemzik. Megjelenésük, valamint frizurájuk és kimonójuk hosszas felkészülés eredménye. Ez azonban nagyrészt ma is így van, bár egyes geishák ma is társasági élményt nyújtanak az embereknek, például a teaszertartás vagy személyes bemutatók, például a Gion-félszigeten található hagyományos művészetek révén. A geishák frizurái kifinomultak, hagyományos kontyok, fésűk és hajtűk (kanzashi).
A vulkan vegas bónuszkód geisák új ősei az új saburuko (nőstények ellátói) voltak, akik a 7. század környékén jelentek meg először. Valódi étel-, ital- és utazási ismeretek Japánban, melyeket az alapvető étkezési tapasztalatok formáltak. Felfedezni egy művelt japán ital- és ételélményt. Érezd meg a különleges és izgalmas lehetőséget, hogy szexuálisan együtt élj egy nagyszerű geishával, és megismerd a művészetét.
Kiotó: Egy éjszaka geishával az Arashiyamában, és Kaiseki evés – vulkan vegas bónuszkód
Kiotó legnépszerűbb weboldalai közül az új, idilli Bölcsek Ösvénye (Tetsugaku no michi) igen, élet a kiadójuk körül… Az épület több mint 36 hónapig tartott, de a csatorna 1997 szeptemberében mutatkozott be legújabb formájában. A Gion azóta is Kiotó kulturális gazdagságának állandó kereskedelmi példája, a város számos legrangosabb rjokanjának ad otthont, köztük a híres Ichiriki Ochayának, amelyet a Geisha emlékiratai című film látványa tett halhatatlanná.
Kezdjük a „motorcsónak tenger gyümölcsei rakományának új kezelése” definíciójával. Az évek során a „geisha woman” (geisha nő) kifejezés a karyūkaiban szerzett pénzre utaló kifejezéssé vált. A szórakoztató vállalkozás másik elnevezése a mizu shōbai – gyakorlatilag „vízművek”. A mizuage (水揚げ, „óceánok javítása”) egy olyan szolgáltatás, amelyet a fiatal kamuro (kurtizántanuló) és a maiko nők nyújtanak az időskori ellátás részeként. Az angol „geisha woman” (geisha nő) elnevezés hamarosan a japán prostituált nők gúnynevévé vált, akár szexet próbáltak eladni, akár nem; a szót a bárhosszisztensekre (akik a szórakoztató emberektől eltérő karaktereket a párbeszéd, nem a szex révén kapták) és az utcalányokra is alkalmazták. A japán szövetséges közösségben bizonyos prostituáltak, akik szinte teljes egészében a japán új fogyasztói csoportoknak dolgoztak, kezdetben önmagukat kezdték „geisha nőkként” népszerűsíteni, részben azért, mert a különböző nemzetközi csapatok nem tudták megkülönböztetni egy jó geisát egy jó kimonót viselő nőtől. Ez az új szokás ma is folytatódik, még akkor is, ha a geisák sehova sem viszik a dannát, mivel nem az, és bár a danna kapcsolatban a közelség a korábbi években nem volt fontos szempont, manapság nagyra értékelik, hogy a kapcsolat hivatalos jellege és mindkét fél érzése jobbá teszi a kapcsolatot, függetlenül attól, hogy milyen drága lehet. Ennek ellenére továbbra is népszerű volt, hogy a geisák a húszas éveik közepén segítsenek a munkában, hogy a második közösségi háború után megéljenek patrónusuk támogatásából.
Remélem, hogy ez a bevezető kiotói városi kiadvány arra ösztönöz majd, hogy a következő programodba beépítsd ezeket és sok más új élményt. A lehetőségek közé tartoznak az iparági túrák, a régi éttermek hangulata, a gyakorlatias főzési programok, és Kiotó igazi gasztronómiai embereivel vezetett kulináris kalandok. A GetYourGuide rendszerek, amelyekkel hagyományos kiotói ételeket kaphatsz, a byFood pedig bisztróinformációkat, asztalfoglalást és kulináris élményt nyújt, nagyon hasznosak. Az első számú ajánlásom a kevésbé ismert kulturális és kulináris élmények terén a Wabunka. A téli szezonban Hatsumode (egyszerű szentélylátogatások) kínál, például a felvonós utazást Iwashimizu Hachimanguhoz az Otokoyama állomáson. Hosszabb távolságokra utazz városi buszokkal, amelyek számos útvonalat, metróvonalat, valamint számos vasútvonalat, valamint Keihan, JR, Hankyu és Kintetsu állomásokat is érintenek.
- A ház tulajdonosánál, ahol él, a minaraik megtanulnak játszani, beszélni stb.
- Ezeket az embereket oiránok és kisebb prostituáltak tartották fenn, azonban a geishák számára teljesen tabu volt, hogy ne tartsanak fenn ilyen engedélyt.
- A háború új kihívásai azonban gyorsan a nyugatiasodás elleni legújabb hullámmá váltak, ami minden jelentős „nyugati stílusú” geishai kísérlet felhagyásához vezetett.
- Azonban továbbra is gyakori volt, hogy a geisák a húszas éveik közepén visszavonultak a megszállásból, hogy a Második Világháborút folytató pártfogójuk szolgálatából éljenek.
- A korai szakaszban a kurtizánoknak voltak fenntartásaik az ilyen típusú „most-girl” geishákkal kapcsolatban, attól tartva, hogy rálépnek az előkelő bázisukra, de a hatóságok előírták, hogy a geishák nem adhatnak fel nemet.
Gion Matsuri – Geishák fesztiválja
A hálószoba egyre mélyebb mélységeket vonzott magába, a város legkiemelkedőbb szórakozóhelyeként ismertté téve magát, amely a 20. évezredben is fennmaradt, legyen szó Japán első egykori mozijáról, valamint számos pubról, étteremről és szórakozóhelyről a különböző csoportok számára. Később, a 17. század környékén az új Yoshiwara szórakozónegyed – akkoriban az Egyesült Királyságban mindössze három közül – Asakusába költözött, és a város fő Kabuki negyedébe, a Saruwaka Sanzába. Néhány rövid bemutatkozás és a program felvázolása után este itt volt az ideje, hogy felszálljunk egy sor kétkerekű kocsira, és a helyi látogatók felhajtása után elhagyjuk az új csomópontot Edo-doritól Umamichi-doriig, majd a Sumida folyó mentén haladva vidáman mutattunk néhány látnivalót.
A geisha felveszi az obi-t a nijuudaiko musubi elrendezésből – egy nagyszerű taiko musubi (dobcsomó), egy jó fukuro obi-val összekötve; Tokió és Kanazawa geishái felveszik az obi-t yanagi musubi (fűzfacsomó) és tsunodashi musubi stílusban. A geisha mindig rövid ujjú kimonót visel, még akkor is, ha elméletileg még elég fiatal a furisode viseléséhez, míg a furisode stílusú ujjak kopása a tanulóság jó jelzője. A kimonó stílusa más helyeken eltérő lehet; a kiotói tanulók általában magas, de ritkán elhelyezett motívumokat viselnek, míg máshol a tanulók normál furisode stílusú kimonót viselnek, gyors, aktív mozdulatokkal, amelyek kiemelt területet fednek le. A maiko don hikizuri furisode stílusú ujjakkal rendelkezik, mindkét karon egy jó behajtással, és mindkét nyakon egy jó behajtással. A maiko és a geisha látszólag hátul felveheti a legújabb nyakpántot a kimonójára, kiemelve (hogy maiko legyen) az alsókimonó (juban) új, piros gallérját, és mind a maiko, mind a geisha esetében megmutathatja, hogy mindkettőjüknek van-e három csíkja a fedetlen bőrön (eri-ashi, illetve sanbon-ashi), közvetlenül az új hajvonal alatt, oshiroi viselése esetén.